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如何得证清净?(杜课457期)

杜课2020-08-07 07:21:26


说清净

杜骏飞


卡波特在《关上最后一扇门》里写道:"Think of nothing things,  think of wind"。村上春树把它翻译成“去想无关紧要的事,去想想风吧。”


说说简单。语云nothing things,那就依然有物。无关紧要的事,还是一件事;或许,它小到不能再小,少到不能再少,但那一点存在,或许便是巍峨。


张爱玲有过一句很文学的话:“卑微到尘埃里”。尘埃,有多卑微呢?


按古代数学里所说,“尘”是10的负9次方,“埃”是负10次方,那的确是很小、很小了。


但它还比不过“虚空”。数学家考据佛典所述的“虚空”,是10的负20次方。看来,“虚空”已小到无以衡量了。但它,毕竟还有存在,不是吗?


那么,清净呢?“清净”其实算更高境界,但它是负21次方,仍有痕迹可寻。


所以从物理上看,清净也是不能完全清净的。


只有佛教教义里,“清净”才是真清净了。“清净”,是要我们远恶离烦。 《俱舍论》卷十六:“远离一切恶行烦恼垢故,名为清净。”


如何才能“清净”呢?根本之教有二:无染,无着。“染”是影响;“着”是执着。无染,就是眼见色、耳闻声没有被染污;无着,就是没有把“我”放在心上。


大千世界,红尘万丈之中,护着眼耳不染,或许还有可能;但不把“我”放在心上,就难得多了。一作自我之想,那就如 《俱舍论》中所说,“由我执力,诸烦恼生”了。所以,人生若要得到大智慧,需要先去“我执”。


《淮南子》是道家著作,它写下了这样的境界:“芒然仿佯于尘埃之外,而消摇于无事之业。”这是要我们无忧无虑,在凡尘之上漫步,逍遥自在,拒绝劳神费心。


可是,这些又谈何容易。


所以,人生大约是做不到了无痕迹的,因此,那就要看你留下什么痕迹了。


所以,人生更是做不到了断凡尘,因此,那就看你能否少一点我、多一点人;如果再能超凡脱俗一些,那就再少一点“分别心”吧。


如此,或能渐入清净。


回到卡波特的风。当我们“想想风”的时候,不会是无所想;但也许,我们可以多些博爱之想。


看得见世界,看得见沙,看得见山峦上红日的东升,看得见卑微如苔花的青春。


还记得吗?《风中奇缘》中那首著名的插曲“Colors of the Wind”,流淌着恢弘博大的人类感情。


那开头几句,我试译如下:


Think you own whatever land you land on

天地岂无心

Earth is just a dead thing you can claim

物自有性灵

But I know every rock and tree and creature

为石或为木

Has a life, has a spirit, has a name

各具生与命

……


夜色深沉,愿你在深远的星空下,得证清净。



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感谢阅读本期《杜课》,下期再见


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